သမၼာဒိ႒ိ အျမင္မွန္(၁၀)ခ်က္

(၁) အလွဴ ဒါနျပဳလွ်င္ ေကာင္းက်ိဳးကိုခံစားရ၏ဟုယံုၾကည္ျခင္း
(၂)ပူေဇာ္မွဳ၏အက်ိဳးရိွေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း
(၃)လက္ေဆာင္ေပးကမ္းပူေဇာ္မွဳ၏ အက်ိဳးရိွေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း
(၄)ကုသိုလ္ကံ၊အကုသိုလ္ကံတို႔၏ေကာင္းက်ိဳးဆိုးက်ိဳး၊
အက်ိဳးရင္း၊အက်ိဳးဆက္ရိွေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း
(၅)မိခင္အေပၚျပဳစုလုပ္ေကၽြးျခင္း၏ေကာင္းက်ိဳး ႏွင့္
ျပစ္မွားျခင္း၏ဆိုးက်ိဳးရိွေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း
(၆)ဖခင္အေပၚျပဳစုလုပ္ေကၽြးျခင္း၏ေကာင္းက်ိဳးႏွင့္
ျပစ္မွားျခင္း၏ဆိုးက်ိဳးရိွေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း
(၇)လူတို႔မျမင္ႏိုင္သည့္ငရဲ၊ၿပိတၱာ၊နတ္၊သိၾကား၊ျဗဟၼာ
ဟူေသာသတၱ၀ါတို႔ရိွေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း
(၈)ဤမ်က္ေမွာက္ေလာကရိွေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း
(၉)ေသၿပီးေနာက္ဘ၀တမလြန္ေလာကရိွေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း
(၁၀)ဤေလာက၌ၿငိမ္သက္ေကာင္းမြန္စြာက်င့္ၾကေသာ
သမဏ ျဗာဟၼဏတို႔ရိွၾကေၾကာင္း
(ယင္းတို႔ကဤေလာကတမလြန္ေလာကကိုကိုယ္တိုင္သိျမင္၍
လူမ်ားကိုျပန္လည္ေဟာျပေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း)

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္သည္ ေဖာ္ျပပါ ရတနာသံုးတန္ ကံ ကံ၏အက်ိဳး စေသာအခ်က္တို႔ကိုသံသယကင္းစြာယံုၾကည္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။



၀ဋ္မွာအၿမဲ

၀ဋ္ဟူသည္ သံသရာလည္ပတ္ျခင္း၊အေၾကာင္းၿပီးအက်ိဳး
အက်ိဳးၿပီးအေၾကာင္းဆက္စပ္ျဖစ္ပ်က္ျခင္း၊မေကာင္းမွဳ ျပဳသည့္အတြက္သံသရာဘ၀ခရီး၌ဆိုးက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာကို
ခံစားရျခင္း စေသာသေဘာအဓိပၸာယ္ျဖစ္ပါသည္။
၀ဋ္ ေခၚ မေကာင္းက်ိဳးကို ျမတ္စြာဘုရားသည္ပင္ေရွာင္လႊဲ၍မရႏိုင္ေျခ။


ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏၀ဋ္ေတာ္

လြန္ေလၿပီးေသာအခါက ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္
သူၾကြယ္မ်ိဳး၌ျဖစ္၏။ဖခင္တူညီငယ္ႏွင့္စည္းစိမ္ဥစၥာကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး
ခိုက္ရန္ျဖစ္ရာညီငယ္ကိုလိမ္လည္လွည့္ဖ်ားေခၚျပီးေတာင္ေခ်ာက္ၾကား၌
ေက်ာက္ျဖင့္ထုခတ္သတ္ေလ၏။ဤမေကာင္းမွဳအကုသိုလ္ေၾကာင့္
ငရဲ၌ခံရရံုမ်ွမကေနာက္ဆံုးဘုရားျဖစ္ေသာဘ၀၌ပင္အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏
ေ၀ဘာရေတာင္ေစာင္း၌ေက်ာက္ေမာင္းဆင္လုပ္ၾကံျခင္းကိုခံခဲ့ရေလသည္။
ေတာင္ထိပ္မွေက်ာက္တံုးၾကီးလိမ့္လာေသာအခါဘုရားရွင္၏ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္
လမ္းခုလတ္မွေက်ာက္တံုးတတံုးကဆီးၾကိဳခံလင့္၏။
ထိုေက်ာက္တံုးျခင္းထိခတ္စဥ္ေက်ာက္လႊာတစ္ခုပဲ့စင္ထြက္၍
ဘုရားရွင္၏ေျခမေတာ္ကိုထိခိုက္ၿပီးဆင္းရဲဒုကၡမ်ားစြာခံစားရေလသည္။

ထိုေက်ာက္ထိခတ္မွဳႏွင့္ဆက္စပ္္၍ေနာက္ထပ္ေရွးဘ၀အေၾကာင္းကံတခုရိွေသး၏။

ဘ၀တစ္ခု၌ဘုရားအေလာင္းသည္ကေလးငယ္သဘာ၀ကစားေနစဥ္
အရွင္ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါးဆြမ္းခံ၀င္လာ၏ကေလးငယ္သည္ေပ်ာ္ရႊင္လိုသျဖင့္
အရွင္ပေစၥကဗုဒၶ၏ေျခမေတာ္ကိုေက်ာက္ျဖင့္ပစ္ခတ္၏
ေျခမေတာ္ကိုထိသျဖင့္အလြန္နာက်င္ေသာေ၀ဒနာကိုခံစားရ၏
ထိုမေကာင္းမွဳဒဏ္ေၾကာင့္ ေျခမေတာ္ကိုေက်ာက္ထိရံုမ်ွသာမဟုတ္
ေသြးစိမ္းတည္သည္အထိဒဏ္ရာအနာတရျဖစ္ၿပီးဆင္းရဲေ၀ဒနာကို
ၾကာရွည္စြာခံစားရေလသည္။

ထိုေက်ာက္ထိမွဳႏွင့္ဆက္စပ္၍ေနာက္ထပ္ေရွးဘ၀အကုသိုလ္ကံအေၾကာင္း
တစ္မ်ိဳးလည္းရိွေနေသးသည္။

ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ပေဒသရာဇ္မင္းျဖစ္ခဲ့ဖူး၏
ထိုဘ၀တြင္လူယုတ္မာႏွင့္ေပါင္းမိၿပီးေသာက္စားမူးယစ္အျပစ္မရိွသူအား
ဓါးျဖင့္ခဲြစိတ္ခဲ့ဖူးေလသည္။ထိုအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ငရဲ၌ခံရျပီးေနာက္
ဘုရားရွင္ျဖစ္ေတာ္မူလာေသာဘ၀မွာပင္ေျခေတာ္ကိုေက်ာက္ထိရံု
ေသြးစိမ္းတည္ရံုႏွင့္မၿပီးေသးေဆးဆရာဇီ၀က၏ဓါးျဖင့္ခဲြ၍
ေျခမ၌တည္ေနေသာေသြးခဲကိုထုတ္ယူကုသမွဳအတြက္
ျပင္းစြာေသာေ၀ဒနာကိုခံစားရေလသည္။

အရွင္ေမာဂၢလာန္၏၀ဋ္ေတာ္

တစ္ခုေသာဘ၀၌မယား၏အလိုဆႏၵအရိဘႏွစ္ပါးကိုေတာသို ့ထုတ္ၿပီး
သူခိုးဓါးျပအေယာင္ေဆာင္ကာရိုက္ခဲ့ဖူး၏ထိုအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ေသလ်ွင္
ငရဲသို႔က်ခဲ့၏။ေနာက္ဆံုးအရွင္ေမာဂၢလန္ဘ၀၌တန္ခိုးအရာမွာဧတဒဂ္ရပါလွ်က္
ခိုးသူတို႔၏ရိုက္ႏွက္မွဳကိုခံရျပီးပရိနိဗၺာန္စံခဲ့ရေလသည္။
ျပဳခဲ့မိေသာအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ငရဲက်ေရာက္ရံုမွ်မၿပီးေသးအခြင့္သင့္ေသာဘ၀မွာ
၀ဋ္ဆင္းရဲဒုကၡကိုဆက္လက္ခံစားရေသးသည္။
မခံစားရေအာင္မည္သူမွ်မေရွာင္လဲြႏိုင္ၾကေခ်။

ငရဲမွာအပ

အဂုၤလိမာလကိုကားလူတိုင္းသိၾကမွာပါ လက္ညိွဳးေပါင္းတစ္ေထာင္ျပည့္ေအာင္
ျဖတ္မည္ဟုတစ္ေခ်ာင္းသာလိုေတာ့သည့္ေန႔တြင္ျမတ္စြာဘုရားက
ကယ္ခၽြတ္ေတာ္မူသျဖင့္အကၽြတ္တရားရေလသည္။ရဟႏၱာ ျဖစ္ေတာ္မူၿပီးျပဳခဲ့မိေသာအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ငရဲသို႔မလားေရာက္ေပ။
ရဟႏၱာျဖစ္သည္အထိတရားဓမၼကိုနာယူက်င့္ၾကံေသာကုသိုလ္ကံျဖင့္
ငရဲကို အပ ျပဳ လိုက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။